كافة المكلفين في تعددهم وتفاوتهم وانّا تيقّنا من القرآن أو كنّا قبله على هذه العقيدة ان لن نعجز اللّه في الأرض ثاوين كنّا أم هاربين فان اللّه محيط بنا وانّا لمّا سمعنا الهدى من طريق القرآن آمنّا به وكل من يؤمن بربّه فإنه لا يخاف بخسا لحقوقه ولا هضما لها ولا ارهاقا به وانّا منا المسلمون الماشون الماضون على الطريقة ومنّا العادلون الجائرون عنها والذين اسلموا تحرّوا رشدا وهداية وصوابا وامّا الجائرون العادلون عن الحق فكانوا لجهنّم حطبا ووقودا ثم يقول تعالى تعقيبا على قولهم وان لو استقام الناس على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا كثيرا وافيا بحاجاتهم من جميع جهاتهم ولو أنهم كانوا كذلك فأسقيناهم ماء غدقا لكان في اسباغنا الخير عليهم امتحانا لهم ومن يعرض عن ذكر ربّه يسلكه يوم القيامة عذابا صاعدا في الدرجة وان المساجد التي هي بيوت اللّه فإنّما هي مختصة به فلا يجوز لأحد ان يذكر فيها مع اللّه أحدا كما يفعل اليهود والنصارى في بيعهم وكنائسهم فيذكرون مع اللّه غيره وانه لمّا قام عبد اللّه ورسوله وهو محمّد ( ص ) يدعو ربّه بعبارات كتابه أو ما يتصيّد منها كادوا اى الجنّ من تكاثرهم عليه يكونون منه كمكان اللبدة من عنق الأسد قل يا محمّد للجميع انّما ادعوا ربي وحده إذ ليس مع غيره قدرة على إجابة الدعاء ولا أشرك به أحدا .